「監禁」と言っても、牢屋の中にいたわけではない。差別的な扱いはあった可能性が高いが、比較的自由な生活は行われていた。
「捕囚」という言葉は、故郷から離れて他国で生活することを指している。

アケメネス朝ペルシアのキュロス２世が新バビロニアを征服し、ヘブライ人は帰ることを許された。
新バビロニアによって破壊されていたイェルサレムの神殿などを再建したりしながら、民族意識や結束を高めていった。

こうしたことは、ユダヤ教の信仰や宗教的実践に大きく影響し、後にユダヤ教のラビ文化やシナゴーグの発展につながった。
（ラビとはユダヤ教における指導者・教育者のこと、シナゴーグとは礼拝所のこと）

バビロン捕囚は旧約聖書においても重要なテーマで、ヘブライ人が直面した試練と神への信仰の重要性が強調されている。